吉安人容易听懂四川话
在我国丰富多彩的方言中，有的方言吉安人听起来好像是外语，不知所云。可是听四川话却不太困难，基本知道其意，不少词汇和音调还是相似的。这跟历史上两次大移民相关，一次是上文所述明代初年的“江西填湖广”，第二次叫“湖广填四川”，都与吉安有千丝万缕的联系，至今割舍不断。
“江西填湖广”两百多年后，发生在清代初年的“湖广填四川”移民，规模更大，人数也更多。早在宋末元初，四川经历了50年之久的战乱，土著居民只存不到三分之一。两三百年后的明代末年，张献忠率农民起义军三进四川，建立了大西政权。清政府的“清剿”、义军的抵抗在四川拉锯式地进行。郭沫若曾说“张献忠剿四川，杀得鸡犬不留。”话虽有夸张，但可见当时的惨状。张献忠被剿灭后，又是反清复明的南明与清军的战争，以及南明将领内部之间的互相争夺厮杀。清朝建立后，吴三桂反清部队又与清军血战。战乱持续达30余年，人民遭受了一次次的屠杀。据史载，明万历元年（1578），四川人口310万人，到清康熙二十四年（1685），陡减至50万人，不及吉安府一两个县的人口数。清朝廷在平定四川战乱以后，积极鼓励外省移民进川，垦荒三五年免交赋税。还有“插标占地”之说，就是移民到了某地，可在土地上插上树枝或木桩圈地，这块土地就属你的了。这次大移民的对象，主要是湖广地区。因为经两百多年前的“江西填湖广”，人口发展较快。在这些移民中，最多的是湖北、湖南人，达100多万人。当时江西赋税特别重，也有部分加入了填四川的队伍。
四川著名学者孙绍芳女士，对四川的移民现象做了深入细致的研究，到吉安许多地方考察，撰写了《明清的江西湖广人与四川》专著。因引用了拙著的一点材料，特地送了书给我。书里采用了不少吉安地方史志和宗族谱牒资料，分析了移民现象的社会背景、不同阶段的特点，列举了可信的例子。她认为，江西移民经历两个阶段，一部分是在明代初年从原籍迁到湖广；生活了数代后到了清代初年，又从湖广迁往四川。于是，“填四川”的移民中，许多人的祖籍还是认定为江西或吉安，湖广只是“过籍”，就是在那里经过的意思。
如重庆市江津县塘河镇孙氏，原籍吉水县，后迁湖北麻城县。清初孙远志从麻城入川定居于塘河镇，后来经商致富，建了座孙氏“廷重祠”，宫殿式建筑，由正、中殿及戏楼三大部分组成，飞檐翘角，雕梁画栋，是重庆市仅存最完好的宗祠建筑。
在吉安人往外迁徙的地点或路程中，湖北麻城孝感之名出现较多，很多迁往四川的移民后裔，都说先祖是麻城孝感迁来的。其实是移民集中居住地之一。就是从江西或其他地方在明代初年迁往湖广麻城孝感一带，若干年再迁往四川，是从这里出发，是“过籍”之地。大多数人的原籍不是麻城孝感，是吉安老家。
《杨尚昆回忆录》道：“双江镇杨氏是从哪个省迁移来的？过去我一直认为是从湖北孝感来的。1987年，我第一次回到家乡潼南，县里正在修新县志。我这才知道双江镇杨氏宗族的源流。据记载，我们这一族的远祖杨文秀，原籍江西吉安府泰和县，南宋末年曾在湖南永州府枣陵县当县令。第二年，宋亡，不能归籍，就在湖南辰溪定居。清康熙三十五年（1696），杨文秀的后裔光字辈的堂兄弟三人，先后来到四川，沿潼江北上，分别在蓬溪、遂宁、江油三县落户”。这样看来，曾任国家主席的杨尚昆，他的先祖是从泰和县迁湖南，再迁四川的，湖南只是“过籍”。
吉安大量的“过籍”人士移民到四川，后来扩散到云黔桂一带，他们说的话融合了各地的语调，跟其他地方的移民一块生存，形成了方言区，可基本腔调还有老家的痕迹。于是，吉安人听四川话就较为容易了，不需要翻译也基本懂得。
官府组织了大规模的移民，还有人自发往湖广四川或到北方谋生的，也有当兵戍边或做官入川的。于是，共和国多位领袖，如毛泽东、刘少奇、邓小平、彭德怀等等伟人的祖籍地是吉安，也就顺理成章，不足为奇了。
