庐陵，不变的基因，永远的情缘
■李梦星
庐陵对吉安而言，有太久的历史，太深的渊源，是无法割弃的文化基因，一代代传承至今，还将永远延续下去。
地以名传。赣江中游这块土地本来没什么名称，自秦代初年的公元前221年建县始，庐陵之名横空出世，就牢牢地扎在这块丰厚的土地上，两千多年没改变，在中华文明史册中熠熠生辉。从秦、汉、三国、两晋、南北朝到隋初设吉州之前的800多年间，赣中一直称庐陵县或郡；隋朝以后不管是郡还是州或府，庐陵作为首县之名没变，郡县城一直是州、府的行政驻地，直到1914年才改为吉安县；后来还短时间设过庐陵道，延伸到宜春一带。吉安之名出现在元代，比庐陵晚了1500多年，将吉安传统文化称作庐陵文化，也就名正言顺了。
名以人传。庐陵城一直是赣中区域中心，我国历代许多文化名臣大儒，如唐代名相张九龄、宋代名儒苏东坡、朱熹、周敦颐、名臣江万里、明代思想家、政治家王阳明、名士徐霞客等都在城中留下了足迹，也留下了美好的印象，便对外推介庐陵之名。古庐陵人才辈出，他们家乡属古庐陵郡范围，尽管后来分设了不同的县，仍喜欢说自己是庐陵人，以此为荣。著名诗人杨万里、五朝重臣杨士奇等著名人物都是如此。尤其欧阳修一句“太守谓谁，庐陵欧阳修也”，将家乡的名称传播古今中外；文天祥更是在诗文中反复提到家乡庐陵，誓言“死不愧庐陵”，感染多少华夏子孙。庐陵之名伴随这些名人和名作名扬天下，后人以自己是庐陵先贤的同乡而自豪。
庐陵之名寓意美好。“庐”的本义是指山上和田中看守庄稼的茅草小屋，后来引申为居住的房子，“陵”就是起伏的山丘。有房子住，山丘里有生活资源，就可安居乐业了。当然，这是字面理解，作为地域名称的来源，有不同说法。一说以山为名，万历《吉安府志》云：有卢萧山“传卢萧二道人结庐峰顶，故名”。卢萧山又写为“泸潇山”，就是武功山。一说以水为名，《水经注》云：“庐水西出长沙安成（今安福）县”，“东至庐陵入湖汉水”。历代《吉安府志》和同治版《庐陵县志》都注明：“考《水经注》，因庐水而得名”。“庐”和“泸、卢”二字通假，庐水后来作泸水。在未发现新的证据之前，还是说以水为名妥当些。还有几种说法，因无确凿的史料姑且不论。不管怎么解释都无关紧要，庐陵之名已融入我们的血脉之中，化作一种不变的身份标识，一种难以褪色的文化记忆。
2018年9月4日，中共吉安市委四届六次全体（扩大）会议第一次全体会议，吹响了“绘就新时代江南望郡金庐陵美好画卷”的号角，庐陵之名再次闪亮。追寻庐陵足迹，回首千年辉煌，采撷文明之花，传承其文脉，弘扬其精神，恰逢其时，转化创新，时不我待。
