一文了解庐陵文化！
吉安新闻网记者潘虹莉
庐陵文化是什么？
当有人问起时，我们真的能够回答么？
4月15日晚，在我市教研室、市文联文艺志愿服务中心和市作协共同主办的一场公益讲座上，给出了答案。
庐陵文化：是指宋、明以来，在古庐陵范围内出现的，以楚、越文化为源头，经与中原文化长期融合而形成，以农耕文化为基础，以阐扬理学为主导，以崇尚诗书、崇尚气节，文章节义并重，不断推陈出新，地域特色鲜明的中华民族主流与先进文化的分支。
这场讲座在吉安一中翠岭校区举行，数百名师生共同聆听、探讨。
主讲人曾绯龙（市文联副主席）以《庐陵文化的乡愁表达》为讲座命名。他说：“乡愁，是一种打上家乡丰富文化烙印的真实情结，是一种传承父辈家族身体及道德基因的时空表达，是一种拥有历史人文厚重感与童年记忆回归感的精神之钙。”
他用乡愁来阐述庐陵文化，颇有新意：
庐陵文化有“三味”：山水、诗文及器物
品庐陵山水，如品绿茶，品出一份淡雅幽香之味。庐陵文化在井冈山、青原山、武功山及赣江中经数千年孕育而成。
品庐陵诗文，如品山泉，品出一份清新甘甜之味。据不完全统计，从南北朝至清代，今吉安范围内，史料记载的编撰者有2577人，著述共计5717种；在《四库全书总目》中，著录吉安人著述385种，7175卷。
品庐陵器物，如品老酒，品出一份邃远醇厚之味。吉州窑，宋时与定窑、钧窑、建窑等窑场齐名；新干大洋洲商墓，出土了475件青铜器。陶瓷青铜，是庐陵最古老的器物，承载、诉说、传承着庐陵文明。
庐陵文化有“三气”： “浩然正气”、 “天地雅气”及 “草根灵气”
庐陵先贤有“浩然正气”。文天祥、胡铨、罗洪先、杨万里等先贤都用行动证明了，忠贞爱国、刚正不屈的精神是庐陵正气之魂。
庐陵古村有“天地雅气”。钓源的水塘、渼陂的古街、燕坊的牌坊、陂下的古祠堂和卢家洲的斜塔，都寄予了最古朴的乡愁。众多国家级、省级历史文化名镇名村或中国传统村落，都彰显着庐陵之雅。
庐陵民俗有“草根灵气”。永新盾牌舞、永新小鼓、吉安县鲤鱼灯、吉州窑木叶纹黑釉瓷烧制技艺、吉安中秋烧塔、解缙故事、井冈山全堂狮灯、新干剪纸、东固传统造像等被列为国家级非遗项目，是庐陵民俗的明珠。
庐陵文化有“三种乡愁”： 采茶调、童谣及山歌
采茶调是庐陵本土最鲜活最流行最有生命力的音乐表现形式。它的雏形是三角班，即由小生、小旦、小丑三个角色组成的班底。其内容丰富、曲调朴实、旋律婉转、唱腔通俗，表演载歌载舞，极具特色的矮子步、拐子步、裙子功、扇子功等花样叠出，扣人心弦。
童谣，是每个庐陵人儿时，听父母吟唱的，那祖祖辈辈流传下来的曲子。
山歌，畲乡红歌和客家山歌都是庐陵本土的民歌。主要是在劳动中创作的描绘日常生活场面和男女爱情故事的，具有浓郁的地域特色的歌曲。
这样的公益活动让庐陵文化进校园的同时，也增强了师生热爱祖国、热爱家乡的情感。这既是我市红色文艺轻骑兵吉安在行动的具体践行，也让庐陵文化于无形中得以传承，为书香庐陵、文化强市添力。
