古心德润忠烈长存
古心德润忠烈长存——记白鹭洲书院创始人江万里
（江万里资料图片）
■赖路明
江万里（1198年--1275年），名临，字子远，号古心，万里是其出仕后的用名。南康军都昌（今江西省九江市都昌县）人，南宋著名丞相、民族英雄、政治家、教育家。
创办书院，影响深远
江万里一生创办三座书院，三座书院均得宋理宗皇帝赐匾，这在历史上绝无仅有，为古今中外第一人。三座书院分别为白鹭洲书院（吉安市）、宗濂精舍（南昌市）、道源书院（泉州市）。尤其是其创办的白鹭洲书院，延续780多年，书声不断，能人辈出，南宋民族英雄文天祥、抗元名臣邓光荐、爱国词人刘辰翁，清代榜眼姚颐以及近代革命家曾延生、新中国江西省第一任省委书记陈正人、著名教育家毛礼锐、原北师大校长、数学家王梓坤、现代嫦娥之父欧阳自远等人，是书院学子杰出代表。白鹭洲书院至今一直延续办学，并更名为白鹭洲中学，依然是著名学府，为江西省重点中学。
师道俨然，学有专攻
白鹭洲书院创建之初，书院山长未有合适人选，江万里白天忙于政务，夜晚亲自执教讲学，“载色载笑，从容于山竹间”、“盖有意于成就后进者，使之亲己如此，此所谓犹父兄之于子弟也”，“以淳心正学，辅国视政，起贤远识”，以其深厚的学识、崇高的人格，甚得诸生拥戴。
江万里不仅师德崇高，其在学术上也是学有专攻，是著名的理学大儒。少年时代在理学基地白鹿洞书院求学，是宋代理学家朱熹的再传弟子，深受周敦颐、程颢、程颐、朱熹理学思想熏陶，成为著名的理学家。他的理学思想集中表现在他所提倡的“体用论”和“性情说”。他认为儒家所倡导的仁、义、礼、智“四端”是世间一切的本体，充塞天地之间，这就是“体用”，就是“性情”，就是“理”，如能达到“性情充斥”、“体立行用”，就能臻于“百川归一”，就能升华到“明天理、灭人欲”的“达”的美好境界。
官德仁厚，心系天下
江万里居官近50年，一生经历坎坷，既做过地方官、封疆大吏，又入主中枢多年。言官、监察官、参谋官、司法官，刑部、吏部、枢密院都曾干过，乃至参知政事、左丞相、进封南康郡公，入阁拜相，身处高位。为官清廉，敢言直谏，严守“修身、齐家、治国平天下”信条，“提撕荐进”，敢作敢当，重视农业、民生及人才培养，严格管理，革新朝政，振发国威，无论在朝官还是在地方州府，均政绩斐然，民众“莫不举手加额”为之庆幸，为官府和百姓所称道。为官一生，刚直不阿，他力主抗战，与妒贤误国的投降派开展不屈不挠的斗争，“极力破权门之死党，奋身生善类之齐盟，精白一心”，弟子文天祥认为他用人“以君子不用为我耻，以小人未退为已忧”，弟子刘辰翁认为“先生闲居，其志念在国家，其精神在庐陵”，史书亦称“问学德望，优于诸臣，议论风采，倾动一时”，是一位杰出的政治家。
品德兼优，忠节义烈
江万里一生“志念在国家”，以身作则，也要求诸生立志为国。他在朝为官之时，正是元兵大举南侵、国家面临危难之时。受朝廷投降派奸臣贾似道的打击，两次罢相。此时他已年老体弱，且但无能为力，只好退居饶州，凿池为止水。德祐元年（1275年），元军破饶州，江万里仍“从容坐守，以为民望”、“死不离城”。继而“去生就死，义节忠肝”，“虽神林故乡可以终其天年，旦不肯为，而况于屈身事虏者哉”，最终“左右携孙，自为纷纷，父忠子孝，兄贞弟烈，天义妇顺，笑赴止水”，毅然率领家人投止水池殉国，“积尸如叠”，希望以自己及家人之死唤醒“天下忠义节烈之士闻风而起，聚集万千众人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不堕宇内”。其爱国壮举，可以动天地、泣鬼神。
壮哉！其一生堪称古今之完人，千古道德风范之楷模。
