爸爸，您回家了！” 宜春首例台湾老兵魂归故里
这是刻在墓碑上的一首诗。
4月12日，台湾老兵彭一麟的骨灰从台湾省高雄市荣民院里取出运回江西，之后安葬在他的出生地宜春袁州区新田乡一座祖坟山上。
宜春市台联秘书长陈键说：“因为种种原因，这些宜春籍老兵中，去世后运回老家安葬的，彭一麟还是首例！”
亡父骨灰终回家乡
时过境迁，在彭一麟的老家袁州区新田乡里光村，知道其人其事的人并不多。
“虽然葬的是骨灰，但一切都是按照当地丧葬的风俗，葬礼很隆重！”村长彭金生说。
据墓碑文字简述可知，彭一麟毕业于民国时期上海光华大学桥梁设计专业，抗战爆发后，接受专业军事训练，在顾祝同下辖的第三战区参与对日作战，并升任团长。抗战结束后，回到宜春。解放战争结束后，经香港入台湾。1979年在台北病逝。
据彭金生说，彭一麟原名彭恒彩。先是父亲做主，为他娶了妻子，后来他自己在外自由恋爱，另娶了妻子，前后两任妻子均生育了子女。
记者了解到，运回彭一麟骨灰的，是彭一麟与第二任妻子生育的女儿彭振生。
“爸爸妈妈感情很深”
“爸爸妈妈很恩爱，他们感情很深！”在宜春中心城区一条叫白马头的小巷一间出租屋里，66岁的彭振生对记者说。
小时候，祖父就为父亲订了一门亲，是里光村里的一个姑娘，他们生育了四个小孩。父亲在上海读完大学后，进了黄埔军校，军校毕业后当了团长。这时，父亲与在南昌一所女子学校读书的母亲相爱并结合在一起。
“我的妈妈叫刘瑞清，父母结合后，生下了姐姐、我和弟弟三人，妈妈长得很漂亮，性格十分安静，爱读书！”说到这里，彭振生哽咽了，她起身从卧室里取出父亲的一张照片。
“原本爸爸是要带妈妈一块走的。但是，当时妈妈的哥哥也去了台湾，妈妈舍不得与父母分开而没有走……”彭振生告诉记者，“妈妈是1976年病逝的，过了三年，爸爸也去世了！”
女儿三十年的心愿
“爸爸去世的时候，我已经30多岁了，我就在想，一定要将爸爸的骨灰运回老家，”彭振生说，“但是，很多人都劝我，说一个女人家，不要管这种事！”
彭振生跟妈妈生活了几十年，她最清楚妈妈在心里一直深爱着爸爸。
即使是嫁了人，彭振生还是带着妈妈一块生活。
妈妈病逝后不久，彭振生个人婚姻出了问题，便独自一人带着两女一儿艰难度日。但彭振生从来没有淡忘过“将爸爸骨灰运回老家安葬”这个念头。
直到彭振生的儿子邓志刚长大成人，学有所成。
“完成我妈的一个心愿吧！”彭振生的儿子、已在上海成家立业的邓志刚在电话里告诉记者，“我也希望外公的骨灰能在老家安葬，外公的骨灰在高雄的荣民院里存放了33年，早就该魂归故里了！”
邓志刚说，为运回外公的骨灰，很多年前他就开始收集相关的资讯，并通过种种途径，找到了一些与外公有关联的亲友，最终从荣民院里取出了骨灰，通过物流公司托运，在4月12日到达了宜春——其过程并不复杂。
“以后，每年清明我都会到爸爸妈妈的坟墓上祭奠，不仅爸爸妈妈的灵魂得以安息，我们做后人的心灵也得到抚慰！”彭振生说，“我心里的一块石头终于落地了！”
魂归故里顺应人性人情
多年从事台联工作的宜春市台联秘书长陈键说：“据掌握的材料，台湾老兵去世后骨灰运回老家安葬的，宜春目前仅彭一麟一例！”
陈键告诉记者，据不完全统计，在台湾的宜春籍老兵达数千人之多，这些老兵生前一直觉得能活着回到大陆老家，所以不愿在台湾娶妻，最后孤独终老。
“如果大陆亲友出示的材料与台湾当地荣民院出示的材料能对应上，大陆亲友可以向台湾当地荣民院提出‘入台许可证’申请，获批后，再到公安机关办理出入境手续，就可以到台湾当地荣民院取出骨灰带回来！”陈健说，“大陆对于台湾老兵骨灰运回故里和安葬等，均没有限制，因为这不仅顺应历史潮流，更顺应人性人情！”
另据陈健介绍，不少老兵因为在台没有娶妻生子，还留有遗产，三代以内的直系亲属通过向台湾当地相关部门提出申请，可以继承遗产。
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