婚丧寿庆
[婚礼]
新干旧时男子16至30岁、女子14至20岁为约定成俗的结婚年龄，不足或超过这个年龄限度，均为“非礼”。婚礼都遵循家法的规定，一般过程为纳采（访人家）、问名（开八字）、纳吉（交鞋样）、纳印（下茶）、定亲、行聘（扎寄）、准期（报日子）、迎娶和亲人要“哭发”。上轿时新娘由兄长（或同族堂兄）背上轿，其弟妹跟着至男家，谓之“送亲”。此外还有“回门”、“满月”，次年正月“接娇客（也称生客）”等习俗。新干还有招亲之俗，男到女家落户，即“招郎”、“进社”。
新中国成立后，婚俗出现婚事新办，节约从简，县城和农村还定期举办集体婚礼，出现旅游结婚。
[丧礼]
旧时新干的丧礼大体有送终、沐浴、易服、报丧、入殓、出殡、超度、守制与祭奠。其葬习一般为木棺、土葬。
一般在长辈临终时，儿女晚辈均应围坐床前，谓之“送终”，亲人长子要为死者沐浴，谓之“净身”，随后更寿衣、鞋袜、帽子。另一方面要去亲友家报丧，并将死者生前的庆垫置村路口焚烧，以示向村人报丧。人死后不再放在床上，应移置厅中门板上，用瓦垫头，头前点一盏灯，直系晚辈和配偶要嚎哭，谓之“哭丧”。入殓俗说“入棺”，由金刚（八仙）移尸棺内，以草纸、石灰、草木灰垫底，再以死者衣着充实棺内，以防尸体移动，再盖以红被。亲人晚辈要披麻戴孝于灵前把酒（斟酒）祭奠，行跪拜礼；然后亲友佩戴白布把酒祭奠择日安葬，一般是死后三日方可出葬，如逢春节，要延过元宵，此外逢七、逢九亦不葬。安葬时，一路丢纸钱，鸣放爆竹，响以大锣，配以吹鼓手；长女端灵牌走在灵队之前，儿媳披麻戴孝，男左女右，拖住棺缆（力绳），俗称“拖丧”；亲友、宾朋戴白送灵于后，抱灵牌的女辈于半路转身，安灵牌于家厅堂，供之香火。安葬后，四十九日期满灵位火化。其墓不在下葬时立碑，便要等到冬至时立碑。
新中国成立后，丧俗出现丧事从简，除了亲朋好友带黑纱、送花圈挽幛、开追悼会、出殡送葬外，还有火葬丧俗。
[生辰寿庆礼]
新干旧时作兴小孩做“三朝”、“满月”、“周岁”、“十岁”，以示庆贺生辰。此皆由外婆牵头贺送，作兴向街坊邻里散面；大人做50岁生辰、60岁大寿、70岁、90岁长寿，俗谓“三十有人晓，四十有人知，五十杀只鸡，六十满天飞”及“做七（七十岁）不做八（八十岁），做八有发达”等说法。一般做寿不做足岁，谓之“做九”，此皆由女儿牵头出面举行，也要散面宴亲，燃放爆竹。
[建房迁居礼]
新干农村建房习俗很讲究，首先要择地基，择日破土动工，上梁喝彩，由泥木工主持，梁木披红挂彩由儿辈扛着。其上梁喝彩主要有祭梁彩、抛梁彩和抛布彩。
屋建成之后，要举行过屋仪式，一般于上梁之日举行。全家分别担着箩筐被物、团箕、手秤等物入新屋，象征团团意意、阵阵相随。
祭梁彩 伏以（鲁班徒弟名），手接东家一把壶，黄金万两靠得住，上面造起龙凤狮子盖，下面造起莲花托酒盘。茶要说个茶出处，酒要说个酒根苗。茶叶出在深山崖洞中，水酒出在田里糯米香。酒为何人造，杜康仙师造。男人造酒不可先知，女人造酒不可先尝。杜康杜康，寅时造酒，卯时就香。我今将酒祭五方，一祭个梁头，万里诸候；二祭个梁尾，添财带喜；三祭个梁腰，玉带飘飘；四祭个梁肚，金银满库；五祭个中心太极图，太极图上生彭子。彭子寿高八百载，果老二万七千春。天官赐福，荣华富贵。打一封爆竹。
抛梁彩 伏以，贺喜东家，先到吉水去买麦，后到赣州来买糖。买了麦、买了糖就进磨坊，做出糖子饼仔抛栋梁。一个抛东，贺喜东家出相公；二抛个南，贺喜东家出状元；三抛个西，贺喜东家穿朝衣；四抛个北，贺喜东家坐衙门，掌管文武百官权。天官赐福，百子千孙，荣华富贵。打封爆竹。
车梁彩 伏以，手拿金索软如绵，车起黄梁在半天，往日黄梁马上先，今日黄梁来登仙。打封爆竹。
抛布彩 伏以，手提色布软如绵，东家做屋用金钱，高高兴兴来接布，生出个文武齐全好儿郎，挣得个铜钱存满库。东家老板来接布，子孙后代当博士，百子千孙。打一封爆竹。
