凝聚道德的力量写在“公民道德宣传日”到来之际
——写在第八个“公民道德宣传日”到来之际
在第八个“公民道德宣传日”到来之际，放眼庐陵大地，道德之花正开遍每一个角落。“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范逐步深入人心，良好的道德风尚已成为人们自觉的追求。
抗洪魔壮烈牺牲的新干县溧江乡沧洲村党支部书记、村委会主任刘细芽；悉心照料37位孤寡老人的75岁“孝子”——泰和县灌溪敬老院职工、共产党员匡善儒；“安时”做好药、“难时”普惠社会的江西普正药业集团董事长兼总经理肖军平……这一群人，犹如大地上盛开的圣洁之花，创造着人间奇迹，这是一种传统美德的传承，是一种精神力量的凝聚，在人们心里镌刻出永不磨灭的印记。
平凡人的生命颂歌
刚刚经历过6月洪水肆虐的“庐陵人”，共同拥有一个记忆：深夜，一群身着绿色军装的人，坚守在大堤，一边是滔天的洪水，一边是百姓的家园，困了就地睡一会，饿了就吃点干粮，手中始终握着准备装沙包的铁锹。
在被困群众的眼里，他们驾着小船拨开漫天的阴霾，在困境中伸出一双双救助的手。
在无家可归的灾民饥饿时，是他们微笑着送出一碗碗热气腾腾的方便面；在洪水后他们又是重建家园的坚实臂膀，水毁后的家园在汗水的“点化”下恢复生机。
离开时，他们留下的是一个个疲倦的背影，一位高龄老人在他们面前敬了一个不标准的军礼……
也有这么一群人，或是公交车司机，或是企业家，他们往返于灾区送来救灾物资，送出生命与希望；还有这么一群人，他们是最基层的干部，洪灾来临，他们舍小家为大家，始终奋战在第一线，他们用生命与行动践行自己对党旗的誓言……
大难见真情，考验之下见品德。在人们为那些红土地的守卫者骄傲时，我们也明白，这仅仅是文明发展中的庐陵的一个缩影……
助人为乐模范遂川县汤湖镇退休干部方世宏长年坚持下乡校外辅导，令人感叹；见义勇为模范吉水县环境监察大队大队长王发生，勇斗车匪的事迹令人敬佩；孝老爱亲模范永丰县坑田镇秋田村委下屋村村民陈咏梅，供养病重奶奶和母亲，供弟弟入校读书，让人感动……
细看吉安首届道德模范人物身上发生的那一个个感人的事迹，他们无不展现我市精神文明建设的成果，折射出道德的光芒。
教化以民 德字为先
“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”。道德素质是民族精神的重要内容，道德水平是社会文明程度的重要标志，高尚道德是凝聚和激励全国各族人民团结奋斗的重要力量。翻开吉安新世纪的画卷，处处闪耀着道德示范的光芒，彰显着文明城市的独特魅力。
岁月如歌、潮起潮落，庐陵正气千年不衰；血雨腥风、危难时刻，井冈山精神历久弥新。“君降臣不降”的文天祥,“清得门如水，贫惟带有金”的杨万里，井冈山精神，永远激励与鞭策着后人。5月举办的“山水庐陵、生态吉安”主题教育活动，在全市掀起了学习、知晓、弘扬庐陵文化，建设美好吉安热潮，使庐陵文化深入民心，催人奋进。
近年来，我市各部门通过报刊、电视、互联网等媒体，利用板报、灯箱、电子显示屏、农村和社区文化长廊等宣传阵地，运用歌曲、漫画、公益广告等艺术形式，紧紧围绕贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，以群众性精神文明创建活动为载体，以思想道德建设为核心，以建设社会主义核心价值体系为根本，广泛开展形式多样的公民道德建设活动，使人们耳濡目染，使之逐渐走进千家万户、走入普通百姓的心里。还表彰了一批先进典型，把先进典型的高尚情操和优良品质形象直观、生动、具体地展现在人们面前，使人们从中受到教育，得到启迪，见贤思齐，从而在社会上形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。
让一切爱心充分展示，让一切善举竞相涌现。一系列有声有色、可感可触的学习宣传教育活动，正吸引着广大群众广泛参与。我们依旧记忆犹新，母亲节当天，人民广场摆放的千个脸盆，那一双双稚嫩的小手第一次捧起母亲的双脚用心清洗，给“祖国的未来”上了一节生动的孝义课；5月“红色经典诵读”比赛中那经典诗句唱响庐陵大地，让民众接受红色精神再次洗礼；我们也难忘在“三民”活动中，走访千家万户的干部身影，干群关系“零距离”、服务群众心贴心，在体恤民情的同时也与民众交汇出一曲曲和谐互助的良好风尚之赞歌……
而这些动人景象还在不断演绎！
公民道德的大厦，需要千千万万的人共同缔造。道德是一种财富，需要我们精心呵护；道德是一种精神，需要我们不断发扬；道德是一种火焰，需要我们添禾加柴；道德更是一种力量，需要我们共同传递。
春雨润物细无声。让我们与千万人同行，传诵那些感动的故事，传播那些感人的善行，用点滴言行凝聚道德的力量，用心构筑道德之魂，为城市的蓬勃发展注入强大的精神动力！
遵道守德要争朝夕
●本报评论员
时下，代办假证、兜售迷药之类的垃圾广告堂而皇之无孔不入地映入眼帘，针对各色人群的骗局花样翻新，有人见怪不怪：这世界就这个样！甚至有人听到看到那些恪守准则、秉承道德为人处世的楷模，还会非常市井地揣测：肯定是假的吧？
缘于我们所处的时代正在急速发展，精神领域的变动不居是个不争的事实，旧的框架被打破，新的框架还未完全建立，所以出现这样貌似历练世故的思维难以苛责。可这种世故毕竟短视。 因为，即使是再世故的人也是非常愿意看到并生活在一个人人遵道守德的环境里。抱有这种短视的人往往还戴着有色眼镜，只说杨朱的“拔一毛以利天下，吾不为也”，而不愿说紧接着后面的那一句“掬天下以奉吾一身，吾不为也”；总说亚当·斯密冷冰冰的“看不见的手”，而少谈他彰显菩萨心肠的《道德情操论》。短视是他看不到或者不愿正视：所有的一切都与己有关，每一个人都不能置身局外。只有抱着只争朝夕的劲头三省吾身、身体力行，这个世界才会越来越美好！从内在的层面说，遵道守德必须重视和珍惜传统，有扬有弃，而不是弃之如敝履，从来没有人能揪住自己的头发离开地面，那样做徒劳无益。不同文化和文明的交流也只能是相互融合才具有真正的生命力，而不是非此即彼、你死我活，我们的根不能丢掉。具体来说，从小抓养成教育很重要，这是公民道德的基础课程，即使上了年纪有不足也还得补课。诚信教育必不可少，西方文明的契约精神和我们的“千金一诺、己所不欲勿施于人”说的其实是同一回事，这种利人利己却越来越稀缺的资源不应仅仅是那些先进典型和楷模身上才体现出来，而应成为普通大众的自觉追求。此外，培养慈善心怀也异常重要，不能苛求人人都成为富可敌国的比尔·盖茨，可他那种“财富取之于社会更应还于社会”的理念，我们是可以学习并践行的，不因善小而不为。
从外在的层面说，要充分注重制度建设对道德的影响力，积极探索一种维系道德之车轮在正确轨道上运行的机制。正如历史学家黄仁宇所说的实现国家和社会的“数字管理”。一切都被记载，个人的一切不良行为皆有见证。驾车违章、考试舞弊、坑蒙拐骗、打砸抢杀，只要在人与人的交往中出现这些不端，个人的社会信用等级就会大打折扣，求学求职等基本生存就会因此受到牵连影响。这是社会的免疫系统，更是道德的免疫系统，也是我们常说的报应，我们呼唤这种报应体制。
当个人的道德修养和实践与国家的道德制度建设都秉着时不我待只争朝夕的精神，我们的社会才会在繁荣的同时注入更深的品质与内涵，同时这种品质和内涵反过来支撑更为持久的繁荣。如此，善莫大焉！
(
