[晨报新闻] 专家学者来做客 民俗文化喜相迎 图
专家学者来做客 民俗文化喜相迎
——庐陵文化民俗展演侧记
青原渼陂彩擎
吉安采茶戏
永丰农民画
永新书法
吉安县固江鲤鱼灯
新干剪纸 记者曾謇、见习记者潘虹莉 摄
樟树王的大气、音乐喷泉的恢宏、白凤仙子的热情、湿地观景亭的从容、平桥九曲桥浮桥的灵动、湖心岛的开阔，让人们深情地欣赏着吉安的“绿”；红色井冈的标志、十万工农下吉安的雕像，配上革命时期的老歌，让人们深刻地感受到吉安的“红”；庐陵民俗园的展品和多项民俗文化的表演，让人们穿越到那古老的年代，深切地品味了吉安的“古”。
4月26日上午，庐陵文化生态园。吉安采茶戏、吉安县固江鲤鱼灯、永新县盾牌舞、青原区渼陂彩擎、永丰县农民画、新干剪纸、永新书法等多项民俗文化以鲜活的方式，迎接着全国100多名来我市参加全国古村落保护现场会暨村落文化论坛的专家学者。
“采茶戏好看、鲤鱼灯好活、盾牌舞很振奋、彩擎很迷人，惊叹农民画自然流露的深厚的乡俗乡韵、感慨剪纸给人透空的感觉和艺术享受、艳羡书法带给人一种可以沉得下来的力量。”前来游园的刘林英女士在看完民俗表演后深有感慨。
万安县采茶剧团团长廖家淼告诉记者，吉安采茶戏是由吉安劳动人民在劳动过程中发展出来的。将采茶的动作演化成戏曲动作，直接来源于生活，极具地域特色。吉安采茶戏有“三小戏”、“矮子步、单筒袖、扇子花”、“音乐诙谐、欢快”这三大特色。其中“三小戏”指的是采茶戏中只有一旦、一丑、一生三个角色。如今吉安采茶戏主要是通过专业剧团和业余剧团来传承和发展的。它用传统的采茶表演艺术去表现现代人的生活，以此歌颂现代人的真善美。
吉安县固江镇棚下村的“鲤鱼灯”是最优秀的、真正原生态的民间灯彩之一。固江镇棚下村村民系200多年前从赣南而来的移民，以打鱼、撑船、作洲（种旱地）为生。“鲤鱼灯”随他们从赣南传入，传承延续至今，并有较大的发展创新。历史上，“鲤鱼灯”以其精美的艺术，吸引着广大群众，为维系泸水河沿岸从赣南移民而来的各个“棚下村”人之间的友好亲情关系，以及促进与当地人之间的交往并最终实现双方的融合等，作出过积极有益的贡献。
盾牌舞是流传在永新的一种民间舞蹈，据永新县志记载，这种舞蹈至今已有200多年的历史。它主要表现两军对垒破阵、相互攻守拼战的场面，由男子集体表演，两铁叉手与众多（8个以上）牌丁伴着滚、打、桩、躲的一系列动作，组成四角阵、一字长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、搭牌、龙门阵、荷包阵、打花牌等八个阵式。阵式布局巧妙严谨，造型神采各异。其动作特点为功架不倒，刚柔相济，疾而不乱。其音乐特点主要是吸收“灯彩”中的唢呐曲牌“锣腔”、“戏曲”中长音加花的“南路散板”和“国术”中的快板锣鼓等，加上表演过程中不断响起的铿锵的短刀响声和演员们“嗬嗬”的呼喊声，为热闹气氛的营造起到了很好的作用。它是赣西南山区民俗民风的一个缩影，体现出一种最原始的民族凝聚力、团队精神和战斗精神。
渼陂古村的彩擎表演已有200多年的历史，擎的底座形如米斗，上小下大，可容纳二人，底座中心由一根柱子做支撑，三个男孩扮成戏文人物，分别绑在三个支点上，再套上戏服，抬起底座，三人高悬半空，如腾云驾雾、飘飘欲仙。
永丰农民画植根于悠久的民族、民间艺术传统的沃土，倾注着劳动人民的情感并以其独特的艺术思维浓厚的生活气息，神奇瑰丽的色彩、纯真质朴的艺术境界，焕发出现代中国民间艺术的独特光彩。永丰农民画经历了诞生、成长和发展三个时期。永丰农民历来擅长手艺，这里多出木匠、篾匠、漆匠和织女，工于精雕细刻。受传统文化和优美环境的熏陶，永丰农民酷爱作画，耕作之余、闲暇之时，往往是放下锄头镰刀便拿起画笔涂抹，至今形成独特的一抹亮色。
新干剪纸历史悠久，一直以“家传”或“互教”方式传承发展。为了挖掘和保护民间剪纸非物质文化遗产，该县按照“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”的方针，从2005年开始成立非物质文化遗产保护领导小组，初步制定5年保护计划，将民间剪纸列入全县首批非物质文化遗产重点保护对象；每年定期举办剪纸培训班，设立剪纸艺术培训基地，由剪纸方面的专家和民间剪纸艺人授课。
永新文风鼎盛，为全国书法之乡，民国时期，永新书法家刘郁文就有江西“三支半笔”之一的美誉。新中国成立后，全国书协会员尹承志的书法枯润相宜，疏密有致，名重一时。更有国画大师刘勃舒，以擅长画马名扬海内外。现全县有全国书协会员2名，江西省书协会员29名。2010年12月16日至27日，该县的书法家与中国扶贫开发协会代表一行11人，携带６０幅书法作品，图片30幅，在日本东京举办了“中国书法之乡——永新国际书法交流展”，取得巨大反响。
“深厚的文化底蕴，只有在优秀的非物质文化遗产的传承中才能得到展现；优秀的非物质文化遗产，只有扎根于深厚的文化底蕴泥土才更彰显其强大的张力。”一位学者在看完表演后如是说。
