高士山揽胜
俯身登临永新坳南乡境内的千年名胜高士山，一路有种歌唱的冲动。洋溢的诗情、佛音的美妙、溢流的翠绿会让人情不自禁地赞叹不绝。无需耸指，专注的视线写满爱恋。也不用言词，心中的惬意就是赞美的音律。
入口屹立的山门，在为高士山的诗意奠基。山门的饰纹有如云彩，灵动、流畅，增添些许神秘的色彩。飞奔的松涛绿浪倾泻而下，辉映此起彼伏的鸟语禅声洋溢喜庆、吉祥和一片如梦如幻的诗情画意。
沿着云梯登临，有禅声缭绕，有鸟儿跃动，有云烟氤氲，有绿意轻漾是诗，但都是韵脚；如画，却不见笔墨。山雾浓时，会有一种透心的凉爽，深吸一口，曾经的喧闹归于平和。此时，你若驻步，真不知身在何处。在人间，又似天堂。是凡夫，若可腾空。还有很多不知名的花草匍匐，默默地弹奏天籁之音。这音没有声，侧耳倾听，闻到的是一片静，而在心里有和声共鸣。共鸣的不是眼前的风景，而是我们为这座大山吟咏的心声
高士山原名鸣谷山，是一座有千年历史的道教名山。相传，宋仁宗景佑年间，当地尹仁宏家出生一位男孩，名尹辅，字安仁。安仁自幼聪明伶俐，酷爱读书。但他洁身自好，为躲避尘世的喧嚣与浮华，执意选择在鸣谷山建了一栋茅草房。条件虽十分简陋，但他乐在其中，且美其名曰：安仁读书台。读书台的名气逐渐传播开去，越来越多穷苦孩子慕名登门求教。尹安仁来者不拒，不厌其烦免费为孩子教学。被贬谪到泰和任知县的黄庭坚，也听说了附近的鸣谷山风光旖旎，且住了一位才华横溢的儒士，遂特意前往游赏。鸣谷山之行，黄庭坚心潮澎湃，收获颇丰。他沉醉于鸣谷山的如画风景，更沉醉于和尹安仁的倾心交谈之中。就要分别了，黄庭坚在“安仁读书台”留下楹联“山以高而秀，名因士乃传。”以作纪念。当地人根据黄庭坚所书楹联的意蕴，遂改“鸣谷山”为“高士山”，以诠释鸣谷山高而秀，且有尹安仁这样的名士义务讲学之意境。
遥看高士山，巍峨山峰拨地而起，几处庙宇的檐角在云雾中若隐若现。山下通往山顶的路是数千个台阶，走在上面有种登天梯的感觉。行至山腰，两边的奇峰异石陆续映入眼帘，有如身处仙境。从山底到山顶的行程大约半个小时。山顶是道教胜地，香灯昼夜不息，钟鼓不绝不耳。香火鼎盛时期，每日来这里朝拜的人员有近百人。造型各异的建筑给高士山增添了不少亮点，也给苍茫大山增添了浓厚的文化氛围。在一些房屋的墙壁上，行人吟咏高士山的诗句龙飞凤舞般“爬”满墙壁。身处茫茫大山，回味诗中意境，聆听悠悠钟鼓，身心像超凡脱俗一般，有种豁然的感觉，也让人流连忘返。站在山顶，有如立于锥尖，放眼望去四处全都是飘动的云雾，云雾散去的地方是一片片郁郁葱葱的青藤古木，一眼望不到边际。
高士山以“山青、水碧、石奇、林茂、史悠”独具特色，是一处奇绝的幽谷山林。走进山间，习习清风迎面而来，耳间有鸟儿与树叶的和鸣。映入眼帘的是高耸的峰、飘逸的云、灵动的树、青郁苍翠中的点点娇红。
绿是这里的旋律，旺盛的香火则是大山跃动的音符。这香火漫山遍野迎风摇曳，犹如银须老者，用睿智的双眼穿越岁月的烟尘，见证这千年名胜的悠久历史。也把高士山涵养得群芳斗艳、郁郁葱葱，妆点得娇柔百媚、风情万种，倍添几许生机和情趣。
新翠山峰春欲滴，转眼云烟冉冉升。经年累月，高士山顶祥岚萦绕，亦梦亦幻。云雾浓时，山顶道观若隐若现，置身其中，仿佛云中漫步。
登顶观日，能沐浴清晨的丹霞溢彩。是桃红？是粉红？是桔红？是玖瑰红？是井冈红！染红了你的脸。山下的那片井冈红，红得那么耀眼，红得那么烂漫。
高士山下的牛田村，是红军长征的最早出发地。也留下了任弼时、肖克、王震、谭余保等红军将领和红六军战斗的足迹。1934年，湘赣省党政军领导机关在任弼时率领下，从象形经夏阳安全转移到牛田地区。湘赣省委、湘赣省苏维埃政府等机关就设在这里，战略转移也是从这里最早起程的。在这里召开了湘赣全省政治工作会议，并依靠地方各级党政军组织动员青壮年参加红军，发展壮大了红六军团的军事力量。在牛田村附近，至今散布着很多革命遗址和红军战士的坟墓。掩映在山岭中的红军墓，墓碑上没有姓氏名字，只有一颗颗红星灼灼闪着光辉，让人在视线摄取的敬意中荡漾成乐曲。在指引的方向上，用红星去添亮跋涉的渴望，留待人们去评价曾经的历程。
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