告别庶民的傲慢
□罗朝晖
傲慢无论是从谁的眼神与行动中体现出来，都是不可取的。这点必须毫不迟疑地肯定，否则人们自然会诘问：庶民告别傲慢，那谁可以不告别傲慢呢？之所以说告别庶民的傲慢，是因为这种傲慢在公共场所最常见。明明是红灯，却照样大摇大摆地过马路；明明是小区的公共绿地，却挥锄舞铲把它变成自家的菜园果园；明明是公务职责范围，却对办事者爱搭不理敷衍了事。种种傲慢不胜枚举。
如此这般的傲慢，显然是对规则的漠视、对秩序的破坏，隐然一股“看破”的姿态：我不这样做，别人也是这样做；别人这样做，我也可以这样做。颇有点“和尚摸得我摸不得吗”的味道。持此心理者既是对他人的不信任，也是对自己的不信任。有了这样的不信任，他的生活幸福指数可想而知。更为可怕的是，有了这样的不信任，他开始对自己的傲慢安之若素了。于是，张三的傲慢成了李四傲慢的理由，李四的傲慢成了王五傲慢的依据。于是，我们也就理解了诗人发出“我们都不是无辜的，早已与镜中的历史成为同谋”这样的激愤。
傲慢表面上体现的是傲慢者的不满和不屑，但根子里体现的却是不足：缺乏公民意识！学校里开设的公民课并不是一门学业，而是培养任何一个人一生都得秉持的温故知新、吐故纳新的精神，没有学成毕业一说。
对一个国家而言，大国的崛起必须要有大国民的崛起；对一个地方而言，跨越赶超必须抛弃偏安一隅怨天尤人的心态；对一个公民而言，必须告别那种“无法（法律规则）无天（精神信仰）”的傲慢。
告别傲慢，从我做起，于是庶民成了公民。公共场所的秩序好了，好规则得到普遍执行，由公民素质引发的各行各业正面效应层层叠加，投资环境更优了，经济大发展岂不是水到渠成之事。
