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恋繁华――轻胜马,蓬蒿人

热度118票  浏览17次 【共0条评论】【我要评论】【进入吉安论坛 时间:2012年2月28日 17:16

作者:至尊宝。

  2012,这个翘首以待的年头,终于在众人的瞩目下来了。或许是太过于留恋11年的故事,12年的来临并没有带给我们什么惊喜,反而冥冥中有一丝惆怅。总之这一年还是有许些让我们期盼的,但11年对于我们来说,似乎成了割舍不下的一段情。

  上一篇章,多情应笑几多娇已经结束了,新的一年,也应该用新的篇章。

  做人好累,这是许多人想说的心里话,累?累就对了,舒服是留给死人的。

  外表光鲜亮丽,实则摧枯拉朽。人是不容易,活着,都说是为了自己,但你要是真的为自己,又何必这么累呢?

  所以,活着,从来就不是一个人的事。

  繁华皆是,若能轻易创造,那就不叫盛世繁华了。但繁华与人不同,它是没有思维的,没有灵智的。由我们创造,也毁于人手。

  如此说来,还不如潇洒一生,任他风雨,我自岿然不动。这就是境界,一种“轻胜马”的境界。

  下雨了,却没伞,这是一种无奈,下雨了,有伞却不打,这是一种境界。多半人会说,这不是疯了么?

  记住,你无法做到的事情,永远不要说别人出问题。

  说它是境界,正因为我们达不到,我们所仰望的,如果我们人人都能做到,这层境界,没有也罢。

  有伞不打,是因为想感受来源于自然本源的感觉。既然天注定下雨,你又何必回避呢?与其阻隔,不如融为一体。

  换句话说,有些事情过于沉重,还不如放任自流,这样或许胜过苦苦背负。

  轻胜马的境界,就是看轻事情,才能做到最好。

  但若是一遇困难之事,就将其放弃,这恰恰不是轻胜马的境界,而是另一种态度,就是“蓬蒿人”

  蓬蒿,是指等闲之辈,草野之流。这种态度,注定你是失败者。

  断了根的稻草,你又何谈志向?

  反观繁华之世,为何能成?就是因为达到了“轻胜马”的境界,要想保存繁华,根不能断,根断了,就成了“蓬蒿人”,繁华也就泯灭了。

  临近春节,虽然已经过了15年的节日,但总是会有期待,纵使我不想做一个中国人,但事实却改变不了。

  这第16个年头,首当其冲的节日,全中国人都喜爱的节日,我不是不乐观,而是不想自欺欺人,我不喜欢这个节日。

  为什么?有钱拿还不喜欢?这不是钱不钱的问题,有些事情,真的不是能说清楚的,发自骨髓的不喜欢,若是我将其捐献,还会有更多的不喜欢随之而来。

  昨天见了一个很久未见的朋友,那是发自内心的激动,言语上表达不出,但那种情意却已经溢于言表。

  跟自己喜欢的人一起,或做自己喜欢的事,那不是敷衍,而是真心想把它做好,完成它,会有一种说不出的满足,就像得到了一个自己钦慕已久的东西,爱不释手。我说的有些夸张,但仔细想想又何尝不是如此呢?我写《恋繁华》并不是给人看的,而是满足自己内心,读者有我自己就够了,别人支持,也会有欣慰。

  “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,苏轼的诗,是给我带来灵感,其实灵感这玩意,就像上厕所,有时候你想它来,它偏不来,你不想的时候,它自然而然就来了,创作也是一样,强求不来。正如这首词牌名,定风波这三个字就足以说明轻胜马的境界之高。

  于简朴中见深意,于寻常处生奇静。这是苏轼的过人之处。顶风冲雨,从容前行,面对人生的匆匆忙忙,依然我行我素。将得失抛诸脑后,胜败两相忘,寄一片深情于茫茫天地之中。

  自然界的雨晴既属寻常,那荣辱得失又何足挂齿呢?你不能让世界来拥抱你,但你可以拥抱整个世界,这就是轻胜马的至高境界。

  说的好与不好,仁者见仁智者见智,就像苏轼最后所说,“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。

  雨润江南,风吟漠北。南北风光无限,可惜,留给我们的时间并没有多少用来欣赏美景。

  一生之短暂,如流星坠月,自身存在的意义都没有弄清楚,我们又何谈其他?

  “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,在千余年前,李太白就留下了放荡不羁的豪言,千余年后,他所处得繁华盛世,早已经不复存在,试问,他在把酒吟诗之时,又怎能料到?世事无常,纵使你学冠古今,在天道面前终是蝼蚁一只。

  狂纵,有两种情况,一、人非人,物非物。二、人还是人,物还是物。

  多少人为理想奔走,太晚了,唉,晚了多少?晚了一生。多想快马加鞭,奋起直追,疾奔远道,即使你得到了你想要的,再回首,人已非人,物已非物。昔日的过往,已经羁绊不住你的脚步,你要做的依旧是前行,在你为理想付诸行动的一刻,你就有选择的权力,不过,很多人错过了,为了理想,放弃了一些找不回来的东西。

  有少数人,做到了。他们不仅得到了理想,也做了正确的选择,他们回首往事,只会倍感欣慰,因为他们没有后悔,他们的一切努力,总算得到了回报,人还是原来的人,物还是原来的物。一切都是原来的,他们可以长叹,我没有失去什么。

  仰天大笑,走出门去,抬头看,青天白日。满腹诗书经纶,李太白岂能埋没民间,岂能甘做庸人。他的狂纵,是建立在他的才学之上,说他自负,因为人家有实力,没实力的人,还是要低调。

  李太白不愿做庸人,因为庸人成不了大事。庸者自庸,李太白对得起诗仙名号,你呢?你又对得起自己么?

  繁华,禁锢了人的精神,塑造的是一具行尸走肉。可是离开它,我们还活的下去么?是的,我们已经习惯了,习惯了繁华。

  繁华带给我们的,远不止这些。

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