感悟青原山
□龙艳华
有清泉流经心头，那是来自山野的空谷足音，那是远隔千山万水的真情回望，那是流泻在灵魂深处的感悟。
那年秋天，当您突兀闯入我心房，当我火红的衣衫映亮静穆的游廊，您那难以抗拒的历史沧桑和人文烙印，掀起了我心灵的阵阵涟漪。
曾以为一别经年，便是不再惦念，可初次相遇注定您我的结缘。当再次伫立您面前，心头竟划过丝丝伤感，在您澄澈的世界里，我多么渴望成为一朵清新的浪花。
“自螺川而望东南，其青青者，皆青原也。”青原山由此而得名，并于汉朝跻身天下名山之列。山青、水青、气青，一个“青”字让扎根于此的大自然无比晶莹剔透。当然，真正让青原山光彩夺目，置于红尘之上的是一个有缘人。
唐开元二年，当年曾与您擦肩而过，折荆验灵地的行思禅师回到了朝思暮想的故乡。从广东韶关曹溪山南华寺到青原山，千里迢迢，翻山越岭，可深悟禅宗六祖慧能“顿悟”学说真谛的行思禅师却健步如飞。弘扬禅宗“顿悟”之说，使之在家乡宗风大盛，是大师毕生的心愿，更是青原山的一大幸事。青原山也因这个有缘人而成为江南佛教圣地和南方佛教禅宗的传播中心，开青原派系，为曹洞、法眼、云门三宗之祖。
“风吹幡动，是幡动，还是风动，或是目睹者的心动？”
“下下人有上上智。”
“庐陵米贵贱，留与后人猜。”
一个个包含唯心和唯物、内因和外因关系的重大思辨课题，伴随着行思禅师的到来而到来，六祖慧能的思想精髓也得以在庐陵古地传承与光大。风景秀丽的青原山成为了智者思辨的绝佳道场，儒释两家“荆杏双 修”，庐陵文脉因此而更加生机勃勃，文风更加斑斓多彩。自此以后，名儒高僧、大臣雅士络绎不绝，他们或游览名胜，或探奇访古，或讲学授徒，或读书励志。只需稍稍翻阅这里的一砖一瓦一草一木，就能感触到穿行在历史天空中的青原山墨香馥郁。
层峦叠嶂、蔚然深秀的青原山中，行思、希迁、笑峰、药地，颜真卿、苏轼、杨万里、李纲、文天祥、黄庭坚、解缙、徐霞客……一串串名字如散落的璀璨宝石。旗幡、古柏、古井、“墨迹四宝”、七祖塔、卓锡泉……一处处遗迹蕴涵着岁月的沧桑与厚重。穿越一千三百多年的时光，他们无一不在诉说传奇，每一个传奇都散发似曾相识的温暖。那温暖就像一片青草地、一群阳光下翩翩起舞的蝴蝶、一穹蓝得醉人的天空。一些生命里渐行渐远的东西慢慢回归……我的心炽烈起来，仿佛走进了一段逝去的时空，却无从把握。
清晨，峰峦上流岚缥缈，湖面疏影横斜，耳目所至莺歌燕舞、木鱼声声。我仿若青原山中自由自在的煦风。“胸中无所得，漫倚安隐漫青原；尘外不相关，几阅沧海几桑田”。
这是净居寺寺门的一副对联，就像兀自盛开在滚滚红尘中的白莲花，标榜着青原山独有的心无杂念、漫随云天的大智慧。荣华富贵若云烟，功名利禄皆粪土。人与人、人与自然、自然与自然都讲求因缘有份。
常常念想七祖行思归去来兮的情景。在那个月明之夜，他手执锡杖，足踏罡风，从远方归来，断然于此开辟佛教场。从远方归来的还有他那超然物外、从容淡泊的风姿与精深透彻的悟境，从而使这方土地充满了禅机理趣，为我们的先人打开了一扇思通万里、胸开三界的智慧之门。这一切是青原山与他有缘，还是他与青原山有缘？
经千年的香火浸染，这里的树已然成了通灵之物，仿佛与大自然有某种约定。风起时，飒飒林涛中，幻影重重，有千百年来青原僧人代代相传的神秘梵语，有历朝历代纷至沓来寻寻觅觅文人墨客的真情吟诵，亦有平民百姓隐秘的、虔诚的倾诉与祈祷……青原山的树滋养了千回百转的青原溪。溪水碧莹，透着醍醐灌顶的沁凉，依次流经三座禅意浓浓的千年古石桥。迎风桥、待月桥、万善桥就这么栉风沐雨，岁岁年年静卧于这清溪之上，聆听泉水叮咚，聆听有如天籁的晨钟暮鼓和袅袅梵音。
让浮躁的心沉静下来，慢慢地如同这古桥般融入青原山，便可感觉时光如脚下的溪水般温润、舒缓，幽幽从趾间滑过。似乎什么都从未发生过，什么都不可能再发生。这世间恍惚只存留人们对大自然纯粹的感应，轻松、明净、灵动，充斥与生俱来的天然体验，却余香缭绕。
就是这如水的柔软时光，真实地孕育了文天祥的铿锵气节、胡铨的铮铮铁骨与鉴真大师六渡东瀛百折不挠的执着。也正是这如水的柔软时光，酝酿着王阳明发端的“理学之邦”，和古老庐陵酣畅淋漓的诗情，以及在炮火纷飞年代仍坚守和发扬的鼎盛文风。
徜徉在这寂然青山，细细倾听——
一泓至真至纯的精神清泉于天地间源远流长、奔涌不息。
